وحدت لسان و خط( تعلیم هفتم )

لسان خویش یا دیگران !!

 در ابتدا اصل سخن آنها را می آوریم سپس سراغ درستی یا نادرستی آن می رویم.

عبدالبها می گوید: پس بهتر اینست یک لسان ایجاد و یا انتخاب شود تا آنکه لسان عمومی باشد * در اینصورت انسان بدو لسان محتاجست یکی لسان وطنی یکی لسان عمومی.... بعد از مدتی مدیده شخصی پیدا شد این لسان اسپرانتو را ایجاد کرد......

از روشها و ترفندهای جدید بهائی ها

همه آخوندها حجتیه اند

ترفند جدید بهایی ها و منتسب نمودن مخالفان خود به انجمن حجتیه ! در سالهای اخیر و با توجه به رویکرد جدید فرقه ضاله بهائیت در تبلیغ عمومی و نشر عقاید باطل خود ، موجی از مخالفتهای مردمی در مقابل این تحرکات آغاز شد.

مانند همیشه آغاز گر این حرکت مراجع عظام تقلید و حوزه های علمیه بودند و در کنار ایشان گروههای مردمی در سطح مراکز آموزشی ؛پایگاههای مقاومت ؛ کانونهای فرهنگی مساجد و برخی هیئات مذهبی نیز به مبارزه با تبلیغات این فرقه منحرف ؛همت موفقیت آمیزکردند .

تنگ شدن عرصه بر مبلغان خبیث این فرقه ، ایشان را به اتخاذ رویکردهای جدیدی در مواجهه با این مخالفتها واداشته است مثلا...

تعصبات هادم بنیان انسانی (3)

موج تعصب در بهاییت!!

بررسی سوم با رویکرد بهاییت

در اینجا تنها به دو گفته از گفته های رئیس بهاییت اکتفا می کنیم :

1-وی در اقدس می نویسد: هر که تنها یک آیه از آیات من را بخواند، بهتر است از اینکه تمام کتابهای اولین و آخرین را بخواند.

آیا این چیزی جز تعصب داشتن است؟!...

بهاء و ناآگاهی از قرآن

تحریف قرآن یا دغل بازی

در سخنان میرزا حسینعلی نوری(بهاءالله) به مواردی برخورد می کنیم که آیات قرآنی را به عنوان گواه می‏آورد ولی متأسفانه در موارد متعدد حتی ظاهر آنها را غلط نقل می‏کند (تا چه رسد به مفاهیم آیات)
به عنوان نمونه در کتاب «بدیع» خطاب به میرزا مهدی گیلانی می‏نویسد:...

دین سبب الفت و محبت باشد(2)

شعار الفت بله ، اجرای آن نه !!

آنچه  منابع معتبر تاریخی بدست می دهد آن است که در بهاییت دین سبب الفت و محبت نبوده است .
مواردی از آن را خدمت دوستان عرض می کنیم :
1-    عزیه خانم – خواهر حسینعلی نوری – در رساله عمّه ، صفحه 15می نویسد : از هر نفسی که غیر رضای خاطر ایشان نفسی بر آمد قطع کردند و از هر سری که جز تولای ایشان صدایی بر آمد کوبیدند ...

رابطه بهائیت با ظالمان تاریخ

خدایا ظالمان را حفظ فرما (سوالات بی پاسخ ۱۴ )

یکی از مسائلی که نه تنها ادیان الهی بلکه عقل سالم بشری آن را تایید و تاکید می کند مساله دفاع از مظلوم و محکوم نمودن ظلم و ظالم است و این راه و روش تمام انبیاء الهی و معصومین بوده است ولی وقتی به آئین بهائیت می رسیم با آنهمه ادعای الهی بودن و تقدیس مواردی را مشاهده می کنیم که عقل سالم بشری روی آن صحه نمی گذارد و تا بحال در هیچکدام از ادیان گذشته یافت نشده بوده است از جمله سخنان عباس افندی ( عبدالبهاء ) یا همان امام اول بهائیان که در مورد جنایتکار تاریخ یعنی جورج پنجم پادشاه وقت انگلستان که دستانش به خون مسلمانان و مظلومان آلوده بود .......

جشن تولد خدا در بهائیت

خداجون تولدت مبارک ( سوالات بی پاسخ ۱۳)

یکی از ادعاهای حسینعلی نوری ادعای الوهیت یا همان ادعای خدایی است که به حول و قوه خداوند قادر متعالی ( خدای حقیقی جهان ) در این مجال و فرصتهای دیگر برخی از این ادعاهای پوشالی را مطرح و نقد و نقضهای آن را بیان می دارم .

در این قسمت یکی از این موارد که بسیار عجیب و مضحک است را بیان می دارم . اشراق خاوری یکی از مبلغین قهار و نویسندگان بزرگ بهائیت در کتاب ایام تسعه در صفحه 50 در مورد روز دوم محرم الحرام سالروز تولد حسینعلی نوری می گوید : " فیا حبذا من هذا الفجر .........

نمونه ای از معجزات حسینعلی نوری معروف به بهاء الله

فیثاغورث و حضرت سلیمان

بهاءالله نه تنها در علوم طبیعی، اعجاز! نموده بلکه در علم تاریخ نیز گوی سبقت را از همگان ربوده و سخنانی بس غریب، سروده است. به عنوان نمونه، وی از فیلسوف نامدار یونانی یعنی فیثاغورث، به عنوان هم عصر و شاگرد حضرت سلیمان (علیه السلام) یاد می‏کند با آن که سلیمان علیه‏السلام قریب چهارصد سال پیش از فیثاغورث زندگی می‏کرده است چنان که محققان تاریخ بر این امر اتفاق دارند. با این همه میرزا حسینعلی نوری بهاء در «لوح حکماء» می‏نویسد: و فیثاغورث فی زمن سلیمان بن داوود و أخذ الحکمة من معدن النبوة [1] ...

ربا در بهائیت

آئینی برای سرمایه داران ( سوالات بی پاسخ 12 )

ربح یا بهره پول و یا به عبارتی ربا یکی از راههای کسب درآمد نامشروع به حساب می آید که نه تنها شرع مقدس اسلام آن را حرام دانسته بلکه علمای علم اقتصاد آن را مضر بر اقتصاد می دانند چون تنها یکی از دلایل ساده این عمل خلافِ وجدان بشری، انباشته شدن مال و ثروت در دست عده ای از سرمایه داران و ضرر افراد ضعیف جامعه است اما آئین بهایی این نوع کسب درآمد را نه تنها حرام ندانسته بلکه برای آن پاداش منظور داشته است تاجایی که ........... 

تطابق دین با علم و عقل (3)

نه دنبال عقل باش نه دنبال علم !!

در بهاییت هر قدر بخواهید با علم و عقل مبارزه شده است که به دو نمونه از آن موارد اشاره می کنیم : نمونه اول : حرف حسینعلی نوری

او در کتاب ایقان صفحه 192می نویسد : از فقهاء و علمای بیان استدعا می نمایم که  چنین مشی ننمایند و بر جوهر الهی و نور ربّانی و صرف ازلی و مبدأ و منتهای مظاهر غیبی در زمن مستغاث وارد نیاورند آنچه در این کور وارد شد و به عقول و ادراک و علم متمسّک نشوند [ یعنی راه علم و عقل به کیشی که من آوردم مسدود است و اعتماد به آن دو جایز نیست و ... !! ] .