میرزا علی محمد شیرازی درمورد علائم و نشانه های من یظهره الله و نیز جانشین خود دست به پیشگویی های حکیمانه و محیرانه ای زده و جای جای آثار خود را مملو از این ممیزات کرده است.
عدالت از نوع بهائی در پرداخت مهریه
یکی از احکام بهائیان ازدواج است و در این ازدواج مهریه یکی از اصلی ترین احکام به شمار می اید اما طبق آنچه از آثار رهبران بهائی برداشت می شود مهریه دختر روستائی با دختر شهری متفاوت است و این مخالف عدالت در مرام بشریت است اما بهائیان میگویند بر طبق تعالیم بهاءالله، اصلا روستائی و شهری بودن زن تعیین کننده مهریه نیست و این ایراد از پایه اشتباه است. زیرا پرداخت مهریه در بهائیت بر اساس شرح زیر است......
بعد بیان رکن اول دلیل تقریر به رکن دوم یعنی کتاب داشتن می رسیم
اولاً باید توجه داشت که صرف آوردن کتاب یا کتاب نوشتن هنر و معجزه و دلیل بر صدق مدعی نیست بلکه محتوی، هدایتگری ونور بودن و... کتاب مهم است.
کی گفت وحدت عالم انسانی ؟ !!
پاسخ اصلی و اول در مورد این تعلیم گذشت ، هم اکنون به پاسخ دوم ( نقضی ) می پردازیم .
پاسخ دوم
در این مجال به ذکر دو مورد را ذکر می کنیم – گرچه تعداد آن از 10 نمونه هم می گذرد – که یکی از آن دو سخن حسینعلی و دیگری از فرزندش عباس :
1- حسینعلی گفته : بگو ای قوم اگر ایمان نمی آورید براین امر اعتراض نکنید و همین مقدار از سپاهیان ظالم که علیه آن اجتماع نموده اند کافی است [1] .
او اعتراض کنندگان را ظالم می شمارد ...
[1] - قل یا قوم ان لن تؤمنوا به لا تعترضوا علیه تا الله یکفی ما اجتمع علیه من جنود الظالمین ( اقدس ، ص 135 ) .
آنچه در بخش اول گذشت آن بود که کتاب مقدس قرآن ابتکاری بودن این تعلیم را از بهاییت نفی کرد ، حال سراغ بخش دوم می رویم .
بخش دوم : روایات
دراین بخش ذکر چهار بحث ضروری است :
بحث اول : ملاطفت وصف ناشدنی خداوند نسبت به بندگانش
احادیث فراوانی از معصومان علیهم السلام رسیده که میزان محبت و رحمت خداوند متعال نسبت به انسانها در حد وصف ناپذیری است ....حروف ابجد قلابی ( سوالات بی پاسخ ۹ )
یکی از معجزات بزرگ جناب باب استفاده بسیار از حروف ابجد و سخن گفتن طبق این حروف بوده است ولذا برای ظهور نجات دهنده جهان نیز با این حروف سخن خود را بیان می دارد و برای ظهور موعود الهی چنین بشارت می دهد : " و چه بسا نوری را که خداوند نور می کند بمن یظهره الله و چه بسا نوری را که نار می فرماید به او و اگر در عدد غیاث ظاهر شود و کل داخل شوند احدی در نار نمی ماند و اگر الی مستغاث رسد و کل داخل شوند احدی در نار نمی ماند الا اینکه ..................
با سلام و عرض ادب به محضر همه دوستانی که قابل دانسته به وبلاگ سر زدند و برامون نظر گذاشتن . یکی از دوستان ( نارینه ) ظاهرا نسبت به مطلب روز ۲۱ آبان در مورد محسنات بهائیت دلگیر شده بودند که لازم شد به عرض برسونم که :
اولاْ بهتره یک کمی بیشتر مطالعه کنید و کافیه مطالب همین وبلاگ را با دقت نگاه بکنید و ببینید که جناب عبدالبها نسبت به افراد سیاه پوست و ترک چه بیاناتی دارند و آیا این را می توان احترام به ادیان نامید ؟ آیا چون سیاهان و ترکها به آئین بهائی نگرویدند باید اینگونه مورد توهین واقع بشوند ؟
ثانیاْ صلح طلبی که شما اون را به عنوان یک حسن قلمداد فرمودید ............