کی گفت وحدت عالم انسانی ؟ !!
پاسخ اصلی و اول در مورد این تعلیم گذشت ، هم اکنون به پاسخ دوم ( نقضی ) می پردازیم .
پاسخ دوم
در این مجال به ذکر دو مورد را ذکر می کنیم – گرچه تعداد آن از 10 نمونه هم می گذرد – که یکی از آن دو سخن حسینعلی و دیگری از فرزندش عباس :
1- حسینعلی گفته : بگو ای قوم اگر ایمان نمی آورید براین امر اعتراض نکنید و همین مقدار از سپاهیان ظالم که علیه آن اجتماع نموده اند کافی است [1] .
او اعتراض کنندگان را ظالم می شمارد ...
[1] - قل یا قوم ان لن تؤمنوا به لا تعترضوا علیه تا الله یکفی ما اجتمع علیه من جنود الظالمین ( اقدس ، ص 135 ) .
آنچه در بخش اول گذشت آن بود که کتاب مقدس قرآن ابتکاری بودن این تعلیم را از بهاییت نفی کرد ، حال سراغ بخش دوم می رویم .
بخش دوم : روایات
دراین بخش ذکر چهار بحث ضروری است :
بحث اول : ملاطفت وصف ناشدنی خداوند نسبت به بندگانش
احادیث فراوانی از معصومان علیهم السلام رسیده که میزان محبت و رحمت خداوند متعال نسبت به انسانها در حد وصف ناپذیری است ....عجب گافی !!
بهاییت این تعلیم را از ابتکارات آیین خود می شمارند !!
با اندکی پژوهش در منابع اسلامی در می یابیم که دین مقدس اسلام در بالاترین حد ممکن روی این مسأله – اتحاد عالم انسانی – سخن به میان آورده است .
برای نیل به هدفمان چند بخش ذیل را مطرح می کنیم :...
خداحافظ مردم دنیا
اثری از تحری حقیقت در بهاییت نیست .
از باب نمونه حسینعلی – رئیس فرقه بهاییت - می گوید : راه رسیدن به عرفان قطع ارتباط با همه موجودات است « إن العباد لن یصلوا إلی شاطئ بحر العرفان إلا بانقطاع الصرف عن کل من فی السموات و الأرض » :بندگان به ساحل دریای عرفان نخواهند رسید مگر اینکه از هر کس در آسمانها و زمین است کاملا قطع ارتباط کنند ( ادعیه حضرت محبوب ، 410 ) .
مضمون آن این است که ...
یعنی ای میرزا آغاسی از تُرک جماعت (عثمانی ها) دوری کن حتی اگر پدرت باشد، چون اگر دوستت داشته باشند تورا می خورند و اگر از تو برنجند تو را می کشند.
با صرف نظر از اغلاط ادبی عبارت فوق، ...
پاسخ اصلی
اول : بشر دارای روح جستجو گری می باشد چنانچه می بینیم حتی از دوران کودکی در پی یادگیری شگفتیهای پیرامون خود است و این ویژگی سبب شده که علم تا این حد پیشرفت کند ، اگر مانند حیوانات بود هیچ تغییری در فرایند زندگی او رخ نمی داد .
دوم : از منابع منقول در این زمینه فراوان یافت می شود که به اندکی از آنها اشاره می گردد :
