آیا تعصب می تواند هادم بنیان انسانی باشد؟
بررسی اول از دیدگاه عقل
تعصب هیچ زمان هادم بنیان انسانی نیست ، با نگاهی هر چند کوتاه به جوامع بی دین و کافر در می یابیم که آنان با اینکه بی ایمان و متعصب هستند اما در پی زندگی خویش بوده ، آن را تا الان اداره کرده اند و این طور می نماید که مشکلی ندارند ،از این جهت باید گفته شود که : تعصبات از بین برنده بنیان علم و خرد و فهم است و مانع نیل به حقیقت می باشد.
سخنی ناقص
این به اصطلاح تعلیم ، سخنی صحیح اما ناقص است . همانطور که در کتیبه های پیشین گفته شد این مورد سخن جدیدی هم نیست . دین مقدس اسلام قبل از بهاییت به این مطلب اذعان داشته است ؛
1- در سوره آل عمران آیه 103 آمده که : ( وَ اذْکُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَیْکُمْ إِذْ کُنْتُمْ أَعْداءً فَأَلَّفَ بَیْنَ قُلُوبِکُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوانا ) یعنی : و نعمت خدا را بر خود یاد کنید آن گاه که [پیش از بعثت پیامبر و نزول قرآن] با یکدیگر دشمن بودید ....
نه دنبال عقل باش نه دنبال علم !!
در بهاییت هر قدر بخواهید با علم و عقل مبارزه شده است که به دو نمونه از آن موارد اشاره می کنیم : نمونه اول : حرف حسینعلی نوری
او در کتاب ایقان صفحه 192می نویسد : از فقهاء و علمای بیان استدعا می نمایم که چنین مشی ننمایند و بر جوهر الهی و نور ربّانی و صرف ازلی و مبدأ و منتهای مظاهر غیبی در زمن مستغاث وارد نیاورند آنچه در این کور وارد شد و به عقول و ادراک و علم متمسّک نشوند [ یعنی راه علم و عقل به کیشی که من آوردم مسدود است و اعتماد به آن دو جایز نیست و ... !! ] .
واکاوی تطبیق دین با علم
ادامه بررسی اول
آقای عبدالبها منظورت از علم چیست ؟ اگر منظورت سنتهای الهی در عالم طبیعت می باشد ، همان قوانینی که خداوند عالم را بر طبق آنها چینش کرده ، خب در این صورت حرفت درست و تطبیق دین با همچون علمی صحیح است اما اگر مقصودت تحقیقات تجربی بشر در کشف روابط جهان طبیعت – همان آزمایشهای شبانه روزی دانشمندان - است سخنی بس خطاست چرا که کشفیات بشر ابطال پذیر و در معرض تجربیات جدیدتر می باشد ....
خبری دزدی !!
بررسی اول
خداوند در قرآن از عقل گرایی بسیار سخن به میان آورده و این راه نورانی را به روشهای متفاوت بیان نموده به گونه ای که جای هیچ تردیدی را برای احدی باقی نمی گذارد ، بنابراین طریقه قرآن فرمانروایی عقل است . در اسلام به همین مقدار بسنده نمی شود چرا که در منابع حدیثی ما هم بر خردورزی سفارش شایانی شده است تا آنجا که عقل – این آفرینش شگفت انگیز الهی _ سمت حجت الهی بودن را در کنار انبیاء و رسولان به خود اختصاص داده است .
چند ماه بعد حدود اواخر سال بود کسانی به معلم پرورشی مدرسه گزارش داده بودند که رها بچهها را به بهائیت تبلیغ میکند. زنگ تفریح معلم پرورشی پیشم آمد و گفت: شنیدم که بچه ها را تبلیغ میکنی، تو حق نداری که ذهن بچه ها را مغشوش کنی و برای آنها...
من را بشناس ، کافیه !!
پاسخ دوم ( نقضی )
اساس همه ادیان تمرکز بر یک نقطه یعنی یگانگی خداوند و پرستش او می باشد اما بهاییت مخالف این حقیقت است که به یک مورد مخالفت اشاره می کنیم :
حسینعلی نوری در ایقان می گوید : اولین تکلیف از جانب خداوند شناخت مشرق وحی و مطلع امر الهی است « اول ما کتب الله علی العباد عرفان مشرق وحیه و مطلع أمره » ( ایقان ، 1) .
توضیح..
خبری تکراری : وحدت اساس ادیان ( تعلیم سوم )
پاسخ اول
این مطلب تعلیم نیست چرا که تعلیم می بایست رهنمود رفتاری برای افراد به ارمغان بیاورد و تنها خبری بیش نیست .
شواهد
1- آیه 64 سوره مبارکه آل عمران : ( یا أهل الکتاب تعالوا إلی کلمه سواء بیننا و بینکم أن لا نعبد إلا الله و لا نشرک به شیئا و لا یتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله ... ) .
ترجمه : بگو : اى اهل کتاب ! بیایید به سوى سخنى که میان ما و شما یکسان است [و همه کتابهاى آسمانى و پیامبران آن را ابلاغ کردند] و آن اینکه جز خداى یگانه را نپرستیم ، و چیزى را شریک او قرار ندهیم ، و بعضى از ما بعضى را اربابانى به جاى خدا نگیرد .
