دم خروس یا قسم حضرت عباسی

معادله هزار مجهولی!!!
در میان احکام فرقه بابیه و بهائیه احکام و دستورات عجیب و غریب از عداد شماره خارج است و با اندک تأملی به راحتی می توان دریافت که هر کدام از آن احکام ناظر بر بعدی از افکار و اندیشه های صادر کننده آن حکم می باشد و واقعیتی را برملا می سازد.
میرزا علی محمد شیرازی درمورد علائم و نشانه های من یظهره الله و نیز جانشین خود دست به پیشگویی های حکیمانه و محیرانه ای زده و جای جای آثار خود را مملو از این ممیزات کرده است.
از جمله این آیات اینست که می گوید: من نجاست را از منی برداشتم و پاک گردانیدم تا من یظهره الله و جانشین من از نجاست به وجود نیاید و این در حالی است که بنا بر ادعا و تصریح خود منابع بهائیت، جانشینش - به فرض پذیرفتن جانشینی میرزا حسینعلی نوری - دو سال از او بزرگتر است و اتفاقاً از خود نجاست به وجود آمده است.
۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
میکائیل

عجب عدالتی !!!

عدالت از نوع بهائی در پرداخت مهریه

یکی از احکام بهائیان ازدواج است و در این ازدواج مهریه یکی از اصلی ترین احکام به شمار می اید اما طبق آنچه از آثار رهبران بهائی برداشت می شود مهریه دختر روستائی با دختر شهری متفاوت است و این مخالف عدالت در مرام بشریت است اما بهائیان می‌گویند بر طبق تعالیم بهاءالله، اصلا روستائی و شهری بودن زن تعیین کننده مهریه نیست و این ایراد از پایه اشتباه است. زیرا پرداخت مهریه در بهائیت بر اساس شرح زیر است......

۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
میکائیل

دلیل تقریر بهائیت (2)

2. آوردن کتاب رکن دوم «دلیل تقریر» در بهائیت

بعد بیان رکن اول دلیل تقریر به رکن دوم یعنی کتاب داشتن می رسیم

اولاً باید توجه داشت که صرف آوردن کتاب یا کتاب نوشتن هنر و معجزه و دلیل بر صدق مدعی نیست بلکه محتوی، هدایتگری ونور بودن و... کتاب مهم است.

ثانیاً کتابهای سران بهائیت، یعنی علی محمد شیرازی(معروف به باب) و حسینعلی نوری(معروف به بهاء) معجزه نیست و همه مردم حتی بی سوادان نیز می توانند حرفهای بهتری از آنان بزنند و بنویسند.

۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
میکائیل

نقض وحدت عالم انسانی

کی گفت وحدت عالم انسانی ؟ !!

پاسخ اصلی و اول در مورد این تعلیم گذشت ، هم اکنون به پاسخ دوم ( نقضی ) می پردازیم .

پاسخ دوم

در این مجال به ذکر دو مورد را ذکر می کنیم – گرچه تعداد آن از 10 نمونه هم می گذرد – که یکی از آن دو سخن حسینعلی و دیگری از فرزندش عباس :

1-      حسینعلی گفته : بگو ای قوم اگر ایمان نمی آورید براین امر اعتراض نکنید و همین مقدار از سپاهیان ظالم که علیه آن اجتماع نموده اند کافی است [1] .

او اعتراض کنندگان را ظالم می شمارد ...



[1] - قل یا قوم ان لن تؤمنوا به لا تعترضوا علیه تا الله یکفی ما اجتمع علیه من جنود الظالمین ( اقدس ، ص  135 ) .

۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
میکائیل

نمونه ای از وحدت عالم انسانی در دیانت بهائی

اگر حسینعلی مظهر حسین علی است هزار رحمت حق بر روان پاک یزید
عزیه خانم خواهر بهاءالله در کتاب «تنبیه النائمین» صفحه 15 تا 17 سخنان عجیب و غریبی در مورد برادرش که در آن زمان ادعائی جز تبعیت از آیین بیان نداشت، مطرح می کند، و می گوید بهاءالله در عراق که بود چقدر آدم کشت چقدر مال مردم را دزدید و چقدر در آنجا شرارت کرد که مردم از خوف آن جلادان خونخوار به عزم زیارت اعتاب شریفه به جانب کربلا و نجف و برخی به اطراف دیگر هزیمت نمودند چون مردم می ترسیدند در بغداد بمانند لذا برای نجات جان خویش، به بهانه زیارت عتبات به شهرهای اطراف کوچ کرده و در آنجاها متوطن می شدند.
به عنوان نمونه ... 
۲ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
میکائیل

دلیل تقریر بهائیت (1)


1. ادعا داشتن: رکن اول «دلیل تقریر» در بهائیت
از بدیهیات است که مدعی هر مقام و منصبی برای اثبات دعوی خویش باید دلیل اقامه کند. پیامبران خدا نیز برای اثبات ادعای خویش، با اتکال به پروردگار جهان و بدون اسباب ظاهریه، از خود چیزهائی نشان می‏دادند که بشر عادی از آوردن مثل آن عاجز و ناتوان بود که اصطلاحاً به آن معجزه می گویند.
تمام ادیان الاهی نیز برای پیامبران خویش معجزاتی را در کتابهایشان ذکر کرده اند،که حتی در کتب انجیل و تورات امروزی نیز دیده می شود. اما مدعیانی دروغینی که این توان را ندارند موارد مضحکی را دلیل و بینه بر ادعای خویش بیان کرده اند... 
۴ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
میکائیل

وحدت عالم انسانی در روایات

آنچه در بخش اول گذشت آن بود که کتاب مقدس قرآن ابتکاری بودن این تعلیم را از بهاییت نفی کرد ، حال سراغ بخش دوم می رویم .

بخش دوم : روایات

دراین بخش ذکر چهار بحث ضروری است :

بحث اول : ملاطفت وصف ناشدنی خداوند نسبت به بندگانش

احادیث فراوانی از معصومان علیهم السلام رسیده که میزان محبت و رحمت خداوند متعال نسبت به انسانها در حد وصف ناپذیری است ....
۲ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
میکائیل

تعلیم پنجم بهائیت: دین باید سبب الفت و محبت باشد

رفتاری که بهائی ها با مخالفین خود دارند

در کتاب «خاطرات حبیب»، دکتر حبیب مؤید که مجموعه ای از خاطرات بهاءالله و عبدالبهاست جلد 1 صفحه 266 به نقل از عبدالبهاء می نویسد: «وقتی جمال مبارک [بهاءالله] از سلیمانیه [عراق] تشریف آوردند، یک روز توی کوچه تشریف می بردند با مرحوم آقا میرزا محمد قلی، یک شخص کباب فروش آهسته گفت: باز بابی ها آفتابی شدند. جمال مبارک به آقا میرزا محمد قلی فرمودند: بزن توی دهنش. میرزا محمد قلی ریش او را گرفته توی سرش می زد.» 
الحق که ... 
۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
میکائیل

بزن بر طبل رسوائی

حروف ابجد قلابی ( سوالات بی پاسخ ۹ )

یکی از معجزات بزرگ جناب باب استفاده بسیار از حروف ابجد و سخن گفتن طبق این حروف بوده است ولذا برای ظهور نجات دهنده جهان نیز با این حروف سخن خود را بیان می دارد و برای ظهور موعود الهی چنین بشارت می دهد : " و چه بسا نوری را که خداوند نور می کند بمن یظهره الله و چه بسا نوری را که نار می فرماید به او و اگر در عدد غیاث ظاهر شود و کل داخل شوند احدی در نار نمی ماند و اگر الی مستغاث رسد و کل داخل شوند احدی در نار نمی ماند الا اینکه ..................

۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
میکائیل

تشکر و پاسخ دوستان

با سلام و عرض ادب به محضر همه دوستانی که قابل دانسته به وبلاگ سر زدند و برامون نظر گذاشتن . یکی از دوستان ( نارینه ) ظاهرا نسبت به مطلب روز ۲۱ آبان در مورد محسنات بهائیت دلگیر شده بودند که لازم شد به عرض برسونم که :

اولاْ بهتره یک کمی بیشتر مطالعه کنید و کافیه مطالب همین وبلاگ را با دقت نگاه بکنید و ببینید که جناب عبدالبها نسبت به افراد سیاه پوست و ترک چه بیاناتی دارند و آیا این را می توان احترام به ادیان نامید ؟ آیا چون سیاهان و ترکها به آئین بهائی نگرویدند باید اینگونه مورد توهین واقع بشوند ؟

ثانیاْ صلح طلبی که شما اون را به عنوان یک حسن قلمداد فرمودید ............

۲ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
میکائیل