دین سبب الفت و محبت باشد

( بررسی تعلیم پنجم )
چرا این مورد – تعلیم پنجم - سخن ناقصی است ؟
اولا : چون هیچ خردمندی نمی پذیرد که انسان در برابر دشمن خود ساکت بنشیند و از خود دفاع نکند ، بنابراین اینجا – زمانی که با هجوم دشمن مواجه شدیم – جای الفت نیست بلکه می بایست در مقابل او محکم ایستاد و از خود سستی نشان نداد .
ثانیا : اگر کسی در جامعه انسانی خطایی کرد باید با او رفتار انسانی داشت اما ...
۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
میکائیل

جشن تولد خدا در بهائیت

خداجون تولدت مبارک ( سوالات بی پاسخ ۱۳)

یکی از ادعاهای حسینعلی نوری ادعای الوهیت یا همان ادعای خدایی است که به حول و قوه خداوند قادر متعالی ( خدای حقیقی جهان ) در این مجال و فرصتهای دیگر برخی از این ادعاهای پوشالی را مطرح و نقد و نقضهای آن را بیان می دارم .

در این قسمت یکی از این موارد که بسیار عجیب و مضحک است را بیان می دارم . اشراق خاوری یکی از مبلغین قهار و نویسندگان بزرگ بهائیت در کتاب ایام تسعه در صفحه 50 در مورد روز دوم محرم الحرام سالروز تولد حسینعلی نوری می گوید : " فیا حبذا من هذا الفجر .........

۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
میکائیل

نمونه ای از معجزات حسینعلی نوری معروف به بهاء الله

فیثاغورث و حضرت سلیمان

بهاءالله نه تنها در علوم طبیعی، اعجاز! نموده بلکه در علم تاریخ نیز گوی سبقت را از همگان ربوده و سخنانی بس غریب، سروده است. به عنوان نمونه، وی از فیلسوف نامدار یونانی یعنی فیثاغورث، به عنوان هم عصر و شاگرد حضرت سلیمان (علیه السلام) یاد می‏کند با آن که سلیمان علیه‏السلام قریب چهارصد سال پیش از فیثاغورث زندگی می‏کرده است چنان که محققان تاریخ بر این امر اتفاق دارند. با این همه میرزا حسینعلی نوری بهاء در «لوح حکماء» می‏نویسد: و فیثاغورث فی زمن سلیمان بن داوود و أخذ الحکمة من معدن النبوة [1] ...

۳ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
میکائیل

دین سبب الفت و محبت باشد ( تعلیم پنجم )

سخنی ناقص

این به اصطلاح تعلیم ، سخنی صحیح اما ناقص است . همانطور که در کتیبه های پیشین گفته شد این مورد سخن جدیدی هم نیست . دین مقدس اسلام  قبل از بهاییت به این مطلب اذعان داشته است ؛

1-     در سوره آل عمران آیه 103 آمده که : ( وَ اذْکُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَیْکُمْ إِذْ کُنْتُمْ أَعْداءً فَأَلَّفَ بَیْنَ قُلُوبِکُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوانا ) یعنی : و نعمت خدا را بر خود یاد کنید آن گاه که [پیش از بعثت پیامبر و نزول قرآن‏] با یکدیگر دشمن بودید ....

۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
میکائیل

ربا در بهائیت

آئینی برای سرمایه داران ( سوالات بی پاسخ 12 )

ربح یا بهره پول و یا به عبارتی ربا یکی از راههای کسب درآمد نامشروع به حساب می آید که نه تنها شرع مقدس اسلام آن را حرام دانسته بلکه علمای علم اقتصاد آن را مضر بر اقتصاد می دانند چون تنها یکی از دلایل ساده این عمل خلافِ وجدان بشری، انباشته شدن مال و ثروت در دست عده ای از سرمایه داران و ضرر افراد ضعیف جامعه است اما آئین بهایی این نوع کسب درآمد را نه تنها حرام ندانسته بلکه برای آن پاداش منظور داشته است تاجایی که ........... 
۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
میکائیل

تطابق دین با علم و عقل (3)

نه دنبال عقل باش نه دنبال علم !!

در بهاییت هر قدر بخواهید با علم و عقل مبارزه شده است که به دو نمونه از آن موارد اشاره می کنیم : نمونه اول : حرف حسینعلی نوری

او در کتاب ایقان صفحه 192می نویسد : از فقهاء و علمای بیان استدعا می نمایم که  چنین مشی ننمایند و بر جوهر الهی و نور ربّانی و صرف ازلی و مبدأ و منتهای مظاهر غیبی در زمن مستغاث وارد نیاورند آنچه در این کور وارد شد و به عقول و ادراک و علم متمسّک نشوند [ یعنی راه علم و عقل به کیشی که من آوردم مسدود است و اعتماد به آن دو جایز نیست و ... !! ] .

۲ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
میکائیل

خدا در بهائیت

خدای مهربان بهائیان کجاست ؟ (سوالات بی پاسخ 11 )

جناب حسینعلی نوری وقتی ادعای پیامبری خودش را مطرح کرد و احساس کرد که عده ای دور او جمع شده و می تواند آنها را هدایت کند تصمیم گرفت از نردبان ترقی ادعاها یک پله دیگر بالا رود و اینجا بود که پای را در پله بعدی گذاشت و گفت حالا که شما من را به عنوان پیامبر شناختید و از من پیروی کردید؛ من، این که شما فکر می کنید نیستم؛ من، یک رتبه بالاتر دارم؛ من خدا هستم، همون خدائی که ..........

۲ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
میکائیل

دلیل تقریر بهائیت (4)

استقامت کردن رکن چهارم «دلیل تقریر» در بهائیت
بعد بیان رکن اول و رکن دوم و رکن سوم دلیل تقریر به رکن چهارم یعنی استقامت کردن می رسیم.
اولاً باید توجه داشت که استقامت داشتن خیلی مبهم است و دلیل بر صحت ادعا نیست یعنی تا چه حد شخص مدعی باید استقامت داشته باشد؟ تا 11ضربه و یا دو تا سیلی و یا...بنابراین استقامت را به عنوان دلیلی بر صدق مدعی و بیّنه نمی‌توان شمرد.
ثانیاً با اندکی مطالعه در تاریخ می بینیم که عده ای با اینکه بر صراط حق نبوده اند، اما با این حال چنان مقاومت و استقامتی از خود نشان داده اند که در برخی موارد موجب از دست دادن جانشان شده است، حال باید بگوییم آنها راهشان درست بوده و در واقع از طرف خدا بوده اند؟...

۳ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
میکائیل

تطابق دین با علم و عقل ( تعلیم چهارم ) 2

واکاوی تطبیق دین با علم

ادامه بررسی اول

آقای عبدالبها منظورت از علم چیست ؟ اگر منظورت سنتهای الهی در عالم طبیعت می باشد ، همان قوانینی که خداوند عالم را بر طبق آنها چینش کرده ، خب در این صورت حرفت درست و تطبیق دین با همچون علمی صحیح است اما اگر مقصودت تحقیقات تجربی بشر در کشف روابط جهان طبیعت – همان آزمایشهای شبانه روزی دانشمندان - است سخنی بس خطاست چرا که کشفیات بشر ابطال پذیر و در معرض تجربیات جدیدتر می باشد ....

۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
میکائیل

نزول کلمات جدید بی معنا

معنای حقیقی علم آموزی در بهائیت (سوالات بی پاسخ۱۰)

همانطور که می دانیم یکی از تعالیم بهائیان تحری حقیقت و دیگری تأکید فراوان بر علم آموزی است اما با نهایت تأسف وقتی به دقت نگاه می کنیم اثری از این دو تعلیم در خود بهائیان نمی بینیم و رهبران آنها به جای اینکه به مردم در رسیدن به این دو تعلیم کمک کنند بیشتر آنها را از این تعالیم دور می کنند از جمله اینکه کتابهای آسمانی انبیاء الهی را دراختیار مردم نمی گذارند و اجازه نمی دهند مردم تشنه حقیقت .........

۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
میکائیل